信仰過程中，我們是不是都很鍾情於神跡，認為能夠施行神跡的必定是出於神的。
然而，是否只有神能夠行神跡呢？
【帖後2:9】這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神跡和一切虛假的奇事，
這不法的人來是照撒但的運動。神是通過神所差來的人來做工（約3：34），撒但也同樣有自己的人，不過這人是不法的人。他們所做的行為是按照撒但的意思做著各樣的異能，神跡和一切虛假的奇事，可以知道撒但也是有能力的，他能夠做到的有異能和神跡和虛假的奇事。神和耶穌也有能力，神和耶穌可以讓死人復活，讓坐著的人站起來，讓瞎子睜眼。神也有能力，撒但也有能力，如果說神和撒但都有同樣有神跡的能力的話，那麼異能神跡就不能夠成為區分神和魔鬼的標準。
【帖後2:10】並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救。
【帖後2:11】故此， 神就給他們一個生髮錯誤的心，叫他們信從虛謊，
帖後2:9當中說：撒但會行異能、神跡和一切虛假的奇事，在誰那裡呢？帖後2:10當中告知了我們物件，在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐吧？那麼這沉淪的人是誰呢?在帖後2:10當中也告知了，是不領受愛真理心的人，換句話說他們是沒有真理的人。那麼，我們就可以知道撒但是用自己的異能、神跡和虛假的奇事去迷惑那些沒有真理的人？
為什麼有這樣的事情發生呢？神為什麼又容忍呢？
【帖後2:11】故此， 神就給他們一個生髮錯誤的心，叫他們信從虛謊，
【帖後2:12】使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
由此可知，是因為要定罪，才有了這樣的事情。所以我們要知道神與撒但同樣都是有能力的，但是唯一不同的是什麼？神有真理，撒但沒有。
神的靈使用人說出神的話達成神的旨意目的：通過明白真理，認識真神，明白天國奧秘-》進入天國
撒旦的靈使用人說出撒旦的話達成撒旦的目的：阻擋人明白真道，明白天國奧秘=》阻擋人進入天國
所以我們要知道撒但他會把自己的能力用在讓我們不能接近真理，通過他的能力讓我們遠離真理。但是相反，神是用自己的能力讓我們與真理靠近，越來越近。看約1:1-5，就可以知道唯獨話語是有生命的，但是人們卻對話語漠不關心，所以在約2章，迦拿的婚筵當中耶穌行了神跡，把水變成了酒，通過這樣的神跡，尼哥底母就來找耶穌了。尼哥底母是法利賽人，是猶太人的官，
【約3:2】這人夜裡來見耶穌，說：“拉比，我們知道你是由 神那裡來作師傅的；因為你所行的神跡，若沒有 神同在，無人能行。”
、從這句經文我們可以知道尼哥底母是通過耶穌的神跡所來的吧？他是跟著神跡來的。
但耶穌卻回答他說：“我實實在在地告訴你，人若不重生就不能見神的國。”怎樣重生呢？
【彼前1:23】你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著 神活潑常存的道。
我們能夠重生的是用神的道、神的話語。所以我們可以知道耶穌想給予的就是話語。雖然耶穌是想給予的話語的，但是因著人們對話語漠不關心，只能行很多的神跡。但是行神跡不是目的，而是傳話語才是目的吧？神跡只是一個過程，最終還是想給予他們話語。因為生命在於話語，而不是在神跡。
例如，父母給孩子們買自行車的時候，首先是可以運動，也可以好好地學習。如果是撒但給我們買自行車的話：你就騎自行車不要學習，邊騎邊死。雖然是同樣的禮物——自行車，但是目的是不同的。雖然是同樣的神跡和能力，神所給予的和魔鬼所給予的是不同的。神的神跡和能力是讓我們與真理靠近，但是撒但的能力和神跡是用在我們遠離真理。無論遇到怎樣的神跡，我們絕對不能遠離真理吧？如果我們遠離真理，那就是撒但在妨礙；如果我越靠近真理，那麼神越來越幫我們。所以結論就是話語。話語當中有生命。讓我與話語同在的，是神；讓我遠離真理的，遠離話語的，是撒但。我們一定要好好地區分才行。因為生命就在話語當中。